中外幻术的交流
2009-07-21 12:32:00 09:48:35
中外文化交流的桥梁
（一） 文化的使者
幻术虽为中国传统艺术,但在其形式成体系之初,却受到西域魔术艺术的影响。西汉于公元前134年起沟通西域，从而找开丝绸之路，与世界上当时同属文明古国的大秦（古称犁轩，即古罗马帝国）、安息、条支（在今伊朗及中东两河流域一带）、身毒（今印度）、掸国（今缅甸）互通音讯，遣使不绝。因此，这些国家的魔术亦随着使者、商人、僧侣等，陆续传入中国，使中国的魔术品种和数量骤增，在当时的“角奇戏”（后来称“百戏”）演出中占有重要地位。在古代中国人心目中，西域的范围甚为广袤。从今甘肃玉门关以西远至葱岭以外，经中亚直至地中海东岸，向南包括东南亚及印度，均称为西域。这些国家除遣使来华外，地区性或商业性人员的往不相当频繁，并有为数不少的西域人在中国定居。到了魏晋南北朝，西域人更大批涌入中国。这些移民中有少魔术人才。据司马迁著《史记》中所载，公元前108年，从安息来的“犁轩善眩人”，就是当时从罗马所控制的埃及亚历山大一带来的魔术艺人。东汉安帝时掸国（缅甸）来华使团中有罗马魔术家，《后汉书·西南夷列传》写道：“永宁元年（公元121年）掸国王雍由调复遣使者诣阙朝贺，献乐及幻人，能变化吐火，自支解，易牛马头。……自言我海西人。海西即大秦也，掸国西南通秦。”《后汉书·西域传》还载有东汉桓帝时（公元147—167年），罗马皇帝安敦遣使来华赠送珍奇异物。《后汉书》引鱼拳的《魏略》作注释说：“大秦俗多奇幻，口中吐火，自缚自解……巧妙异常。”
徐州汉墓画像石描绘了中西合璧幻术盛会其中有吐火施鞭转石成雷鱼龙变幻
“吞刀吐火”及其他
徐州汉墓画像石描绘了中西合璧幻术盛会其中有吐火施鞭转石成雷鱼龙变幻
“吞刀吐火”及其他
早期流传于中国的西域魔术节目，见于记载的有“吞刀”、“吐火”、“植树”、“种瓜”、“屠人”、“截马”、“自支解”、“自缚自解”、“易牛马头”、“易貌分形”等。这些节目在汉代石刻壁画中得到生动反映。比如河南南阳汉墓石刻，描绘口中喷火的表演者乃是一位高鼻深目、头戴尖帽、手执布袋的外国魔术师形象。山东嘉祥石刻上的“吐火图”与埃及古代绘画风格十分相近，说明这些外国魔术家非止在长安一地活动，他们的足迹已遍及中原和海滨。然而，出土于徐州的东汉墓百戏石刻上的“吐火”形象，显然已是中国人了，这表明当时中国艺人们已经掌握了这些外业魔术技巧。
